第八章 顺服，不是胜利

“你们若顺从肉体活着必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。”

—— 罗马书 8:13

神不仅为我们的圣洁作了预备，也把圣洁的责任放在我们身上。正如我们在第五章和第七章看到的，神为我们所作的预备包括：把我们从罪的辖制中释放出来，使我们与基督联合，并赐下内住的圣灵，向我们显明罪，激发我们渴慕圣洁，并在追求圣洁的过程中坚固我们。借着圣灵的能力，并按照祂所赐的新性情，我们要治死身体的恶行（罗马书 8:13）。

虽然是圣灵使我们能够治死败坏，但保罗却说这也是我们的行动。从一个角度看，这是圣灵的工作；从另一个角度看，这也是人的工作。

在上一章中，我们强调了这节经文中的“靠着圣灵”这一部分；在本章，我们要来看我们的责任——“你们要治死身体的恶行”。

很明显，这段经文将过圣洁生活的责任直接放在我们自己身上。我们必须有所行动。圣经并没有说“不要努力，只要信靠”，而是说要治死身体的恶行。在书信中——不仅是保罗的书信，其他使徒的书信也是如此——我们一次又一次被吩咐要为圣洁的生活承担责任。保罗劝勉说：“所以要治死你们在地上的肢体”（歌罗西书 3:5），这是吩咐我们去做的事。

希伯来书的作者说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”（希伯来书 12:1）他说我们要脱去罪，要存心忍耐奔跑前面的路——显然他期望我们为奔跑基督徒的赛程承担责任。

雅各说：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅各书 4:7）是我们要顺服神、抵挡魔鬼，这是我们的责任。彼得说：“所以，亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼得后书 3:14）这里的“殷勤”直指我们的意志，这是我们必须决定去做的事。

在我基督徒生命中的某个阶段，我以为任何为过圣洁生活所付出的努力都是“出于肉体的”，而“肉体是无益的”。我认为，正如我不能靠好行为得救，神也不会赐福给我为过基督徒生活所作的任何努力。正如我因着信心接受基督，我也只应当单靠信心追求圣洁生活，任何我的努力都是在妨碍神的工作。我误用了历代志下 20:17 的话：“这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救”，以为这意味着我只要把一切交给主，让祂来对付我生命中的罪。事实上，在那段时间我使用的圣经旁边，我还在这节经文的空白处写上：“靠圣灵行事的例证”。

我是多么愚昧啊！我把依靠圣灵误解为自己无需努力、没有责任。我错误地以为，只要把一切交给主，祂就会替我做选择——选择顺服而不是不顺服。我只需要向祂支取圣洁。但这不是神的方式。神为我们的圣洁作了预备，但祂也把使用这些预备的责任交给我们。

圣灵已经赐给所有的基督徒。马丁·劳埃德-琼斯博士说：

圣灵在我们里面；祂在我们里面运行，赋予我们能力，使我们有能力……这就是新约的教导：“带着恐惧战兢，作成你们得救的工夫。”我们必须这样做。但请注意，随之而来的还有一句：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意！”圣灵在我们里面运行，“使我们立志，也使我们行事”。正因为我不是被撇下自己去面对，正因为我不是“毫无盼望”，而是圣灵在我里面，所以我才被劝勉要带着恐惧战兢作成得救的工夫。

我们必须在治死身体的恶行上依靠圣灵。正如劳埃德-琼斯在解经罗马书 8:13 时指出的，是圣灵使基督教有别于道德主义、律法主义和虚假的清教主义。但我们对圣灵的依靠，不是为了培养一种“我不能”的态度，而是“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”。基督徒永远不该抱怨缺乏能力与力量。如果我们犯罪，那是因为我们选择犯罪，而不是因为我们缺乏拒绝试探的能力。

是时候让我们基督徒直面自己在圣洁上的责任了。我们太常说自己被某个罪“打败”了。不，我们不是被打败，而是不顺服！也许我们该停止用“得胜”和“失败”来形容自己在圣洁上的进展，而改用“顺服”和“不顺服”。当我说自己被某个罪打败时，我是在无意识地推卸责任，暗示是外在的某种力量打败了我。但当我说自己不顺服时，这就把罪的责任完全放在我自己身上。事实上，我们也许真的被打败了，但被打败的原因是我们选择了不顺服——选择了容纳淫念，或心怀怨恨，或稍稍歪曲真相。

我们必须振作起来，意识到我们要为自己的思想、态度和行为负责。我们要记得自己已经向罪的统治死了，罪再也不能辖制我们；神已经使我们与大能的复活基督联合，并赐下圣灵在我们里面运行。只有当我们接受自己的责任，并支取神的预备，我们在追求圣洁的道路上才会有任何进展。