第七章 在每日争战中的帮助

“这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。”

—— 罗马书 6:11

在第五章中，我们看到神如何借着我们与基督同死，救我们脱离罪的领域与统治。我们曾是罪的奴仆，在奴役之下不断犯罪；无论我们在人的眼中多么“好”，依然养成了犯罪的习惯。但耶稣基督进入这个罪恶的世界，在各各他替代了我们的位置。祂向罪死了，而我们因与祂联合，也同样向罪死了。如今我们脱离了罪的统治，不再是它的奴仆。我们要信靠这个事实，并抵挡罪，使它不能在我们必死的身体中作王。

在第六章中，我们看到罪依然住在我们里面，通过邪恶的欲望发动“游击战”，并用诡诈迷惑我们的心智。这似乎让人觉得，第五章中那关于圣洁的盼望，在第六章被完全夺走了。你可能会问：“如果我在心里依然被罪骚扰、常常失败，那么告诉我基督已经在十字架上战胜罪，这又有什么用呢？”

要经历实际、每日的圣洁生活，我们必须接受一个事实：在祂无穷的智慧中，神决定允许我们每天与内住的罪争战。但神并没有让我们独自作战。正如祂救我们脱离罪的总体统治，祂也为我们赢得每日与罪的小规模交战预备了充足的供应。

这就引出罗马书 6:11 中的第二个要点：我们不仅像第五章所说的那样向罪是死的，我们也向神是活的。我们不仅脱离了黑暗的权势，还被带进了基督的国度。保罗说，我们已经成为义的奴仆（罗马书 6:18）。神并没有让我们悬在一个中立的状态，而是将我们从罪的统治中释放，进入祂儿子的统治之下。

这种地位的转变对我们的圣洁生活具有根本性的意义。我们不仅被要求拒绝罪的统治，也被呼召积极地顺服神的统治。圣洁不是单单“不去做坏事”，而是主动去行义、讨神喜悦。

向神活着意味着什么呢？保罗在罗马书 6:13 中解释说：“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。”这告诉我们两件事：首先是消极方面——不再把自己交给罪来使用；其次是积极方面——将自己交给神，让祂来使用。

保罗用“器具”这个词很形象。就像一件工具可以被用来做好事，也可以被用来做坏事，我们的身体、心智、能力也可以被罪或被神使用。每当我们把自己的心思、眼睛、嘴唇、双手、双脚交给罪去满足自私或邪恶的欲望时，我们就是在把它们交给罪作不义的器具；反之，当我们用它们去服侍神、服侍他人、行公义、说真话时，我们就是在把它们献给神作义的器具。

这意味着我们在每日争战中，不能只是被动地避免犯罪，还要积极地选择顺服神。举例来说，当你受到批评时，你可能会很想为自己辩护甚至反击——这就是把口舌交给罪作器具。但如果你选择谦卑、温和地回应，甚至承认自己可能的错误，就是把口舌交给神作义的器具。

我们必须明白，圣洁生活不是靠一时的热情或情绪，而是每天有意识的选择和行动。这种选择依赖于两个前提：一是记得自己已经向罪死了，不再是它的奴仆；二是知道自己向神活着，是祂国度的子民。

向罪死、向神活，这两个事实共同构成了我们每日得胜的基础。忽略任何一个，都会使我们在属灵争战中失衡。如果只强调“向罪死”，我们可能会陷入一种防守姿态，变得消极；如果只强调“向神活”，却不记得罪仍在试探我们，我们就会掉以轻心，容易跌倒。

神深知我们每日与罪争战的艰难，所以祂为我们预备了充足的帮助，使我们能够实际地活出圣洁。圣经中至少有三种主要的帮助：

第一，圣灵的内住与能力。 圣灵不只是偶尔来帮助我们，而是常住在信徒里面，作我们的保惠师（约翰福音 14:16-17）。祂在我们里面作工，使我们立志行事，为要成就神的美意（腓立比书 2:13）。这意味着我们并不是孤军奋战，而是有神亲自与我们同在，在心里赐下力量和渴望去行义。 但是，我们必须顺服圣灵的带领，不可消灭圣灵的感动（帖撒罗尼迦前书 5:19）。当祂提醒我们某个想法、态度或行为是错误的，我们要立刻顺服，不给罪留地步。

第二，神的话语。 诗篇作者说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”（诗篇 119:11）神的话语不仅教导我们什么是罪、什么是义，也在试探来临时提醒我们真理，使我们能够用神的应许抵挡谎言。耶稣在旷野受试探时，就是用“经上记着说”来击退撒但（马太福音 4:1-11）。因此，若我们想在每日争战中得胜，就必须不断读经、默想，并将神的话语内化为我们思想和反应的一部分。

第三，祷告。 耶稣在客西马尼园对门徒说：“总要警醒祷告，免得入了迷惑。”（马可福音 14:38）祷告不仅是在犯罪后求赦免，更是预防犯罪的重要途径。当我们在早晨就将一天的心思意念交托给神，求祂保守我们的言语、行为和心态时，我们就会在白天更敏锐地察觉试探的临近，并更快地转向神寻求帮助。

此外，神也赐给我们属灵群体的帮助。基督徒不是被呼召单独追求圣洁的，而是要彼此劝勉、互相扶持（希伯来书 10:24-25）。当我们与其他信徒分享自己的挣扎和软弱，并彼此代祷时，我们会经历更多从神而来的力量。

总之，在每日的争战中，我们并不缺乏资源——我们有圣灵的同在与能力，有神的话语引导真理，有祷告带来力量，还有肢体的互助。问题不在于资源是否足够，而在于我们是否愿意谦卑地依靠这些资源，并在实际生活中有意识地运用它们。