七 新生活与家庭生活

神借着家庭赐给我们很多的恩典，基督徒家庭是神所賜在地上的安息之处，也是反照基督光辉之所。

不管是从《圣经》的角度还是从实际生活的角度，家庭的信仰都是极其重要的。我们的信仰生活不应局限在个人方面，只有当家庭生活、社会生活和教会生活和谐统一的时候，我们的信仰才能真正成熟和完全。

《圣经》已明明白白地告诉我们“家庭的基督化”是非常重要的，如果信徒的家庭没有达到基督化，他在信仰生活中将要遭受各样的试探和缠果，其困扰和痛苦也必增多。所以，我们每个信徒都应照着神的应许(徒16:31)为家庭的基督化恒切祷告，结合第六课所学的传福音方法，把家庭当一个重要的传福音工场，努力耕耘，实现家庭的基督化。

查经

一、幸福家庭的两大要素

  1. 应当敬畏神

    “少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝烦乱不安。” (箴言15:16)

    这并不是让我们过贫穷的生活，生活富足又救度侍奉神，这当然再好不过了。可是《圣经》告诉我们，只要认识并教畏神，即使生活贫穷，也比那些有钱有势但不认识神的人要有福得多。衡量一个家庭是否幸福的第一标准并不在于一个家庭是否拥有钱财、名誉，权力或地位，乃在于这个家庭中是否有神的同在。

  2. 要彼此相爱

    “吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨。” (箴言 15:17)

    即使经济上绰有余裕，但若家庭成员之间不和睦，彼此缺乏爱心，这也是一个不幸的家庭。因而神教导我们，家庭生活幸福的两个基本要素就是全家都信奉主，以及家人之间彼此相爱。

二、夫妻之间的关系

要拥有一个幸福的家庭，首先要照《圣经》的教导正确建立夫妻之间的关系，因为夫妻关系是家庭的中心。

  1. 夫妻是一体

    “…只是那人没有遇见配偶帮助他。 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨、肉中的肉！可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。” 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。” (创世记2:20-24)

    两个人组成一个新的家庭，成为一个彼此负有责任的共同体，这是神所喜悦的事情。夫妻是一体，若丈夫有什么不足，实际上就是妻子的不足；妻子有什么不足，实际上也是丈夫的不足。所以，夫妻之间，不应埋怨对方的短处，而应当包容对方，爱护对方，这样才能建立一个幸福的家庭。

  2. 妻子要凡事顺服丈夫

    “你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主；因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。” (以弗所书 5:22-24)

    “你们做妻子的，要顺服自己的丈夫。这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来。” (彼得前书 3:1)

  3. 丈夫要舍己爱妻子

    “你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己，… 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。” (以弗所书5:25,28)

    “你们做丈夫的，也要按情理和妻子同住，因她比你软弱，与你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。” (彼得前书3:7)

  4. 夫妻之间的爱情生活

    “要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。” (帖撒罗尼迦前书4:4-5)

    “丈夫当用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。 4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。” (哥林多前书7:3-4)

夫妻的本分

经上说：“丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头”。(以弗所书5:23)

的确，丈夫是家庭的代表，《创世记》中，夏娃先吃了分辨善恶树上的果子，但神却是向作丈夫的亚当追究责任，这清楚表明首先被造的男人具有代表权。因此，妻子当顺从自己的丈夫，作他身边的贤内助。“就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主”(彼前3:6)。对现代的妻子来说，这是很难做到。然而，只有当她顺从神的旨意，才能成为一个能够蒙神喜悅的妻子。

另一方面，丈夫应当爱他的妻子，要爱到愿为她舍命的程度。因为妻子和丈夫本为一体，丈夫理应全心去珍惜和保护妻子。而且，妇女们在很多方面比丈夫软弱，所以在日常生活中，丈夫应多多爱护和帮助妻子。

现今是道德堕落的时代，但神向我们所定的标准从不改变，夫妻二人应一生遵守向神所订的誓约，彼此以诚实、坦白、忠贞相待，无论处在何种境况，都要彼此担当，彼此包容，彼此扶持，彼此相爱。

三、父母和子女之间的关系

  1. 子女要在主里听从并孝敬父母

    “你们做儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。” (以弗所书6:1-2)

    孝敬父母是我们中华民族所崇尚的传统美德，《圣经》也将其作为第一条带有应许的诫命，特別向我们基督徒强调要孝敬父母。然而近年来，很多人找各种各样的借口不关心父母，不尊重父母，甚至虐待父母。这种对父母的恶劣态度真是大大违背了《圣经》的教导。

  2. 父母要尊重子女的人格,并且用主的教训和警戒来养育子女。

    “你们做父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。” (以弗所书6:4)

    有些父母遇到孩子一做错事，二话不说就打骂孩子。这样很容易给孩子幼小的心灵留下创伤，导致孩子人格心智的不健康发展。正如经上所记：“你们作父母的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”(歌罗西书 3:21)相反地，也有一些父母，把孩子当成“小皇帝”般纵容，不加任何督责。这也是错误的教育方法。父母教育儿女的正确方法应是在基督的爱里，用《圣经》的教导来养育、怜恤、管教儿女。

  3. 兄弟姐妹之间要友爱

    “有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。” (彼后1:7)

    过敬虔生活的基督徒应当先爱自己的兄弟姐妹，用爱心来彼此和睦相待，互相勉励，互相帮助。
    如上所述，在一个家庭里，只有夫妻之间、父母与子女之间和兄弟姐妹之间的关系，都照着《圣经》的教训，在基督的爱中被建立时，才是真正幸福的家庭。

四、基督徒的异性交往

  1. 异性交往中应有的态度

    “劝老年妇女如同母亲；劝少年妇女如同姐妹，总要清清洁洁的。” (提摩太前书5:2)

    “至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。” (以弗所书5:3-4)

    我们应本着共同的信仰目标，以纯洁的心来与异性交往。一同追求灵命的长进，互相勉励，彼此代禱。交往中态度要庄重有礼、热情大方，污秽、或笑的言行是决不可取的，哪怕对方是自己要结婚的对象，也特别要避免婚前的性行为，因为那是犯了奸淫的罪。

  2. 寻找配偶应具的态度

    “又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。” (诗篇37:4)

    “房屋钱财是祖宗所遗留的，唯有贤惠的妻是耶和华所赐的。” (箴言19:14)

    造我们的父神，比谁都了解我们，他又是全心爱我们的神，所以，我们完全有理由相信神为我们每个人预备了合适的配偶。因此，我们首先应尽力做好自己所担负的工作，以此来荣耀神；同时，应该坦然地祈求神，赐给我们合宜的终身伴侣。

    “艳丽是虚假的，美容是虚浮的，唯敬畏耶和华的妇女必得称赞。” (箴言31:30)

    “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？” (哥林多后书6:14)

    寻找配偶时，不能只注重对方的容貌和条件，而要看对方是否真心爱主，因为基督徒之间的结合才是符合《圣经》要求的。婚姻是我们终身大事，绝对不能轻率了事。当我们要确定结婚对象时，应当先省察自己心中有没有圣灵的感动和神所賜的平安，还可以参考属灵年长者的意见。另外还有重要的一点：必须察验彼此之间是否有真正的感情，因为没有感情的基础，往往会导致婚姻的失败，这正是神所不喜悦的事情。

  3. 结婚应具的态度

    “耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” (创世记2:18)

    “两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。” (传道书4:9)

    “倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。” (哥林多前书7:9)

    两个人结婚组成一个家庭，这是神美好的旨意。夫妻之间心心相印、彼此相爱时，就能真正明白基督与教会之间爱的奥秘。另外，为生理上的需 要和种族的繁衍，结婚也是必要的。

守独身 · 离婚

结婚是神美好的旨意。但也有一些人为了专心事奉主，一生不结婚而守独身。在这一方面保罗是很好的例子，他告诉我们：为主的缘故，为要身体、灵魂都圣洁，不受妻子(丈夫)的缠累，免去肉身苦难，无所挂虑地事奉主，是美好无比的。但这并不是每个人都能领受的，主说：“惟独赐给谁，谁才能领受。”(马太福音19:11) 即使心中有这样的感动，也一定要慎重，多方祷告，最好也争取父母的支持。

关于离婚，《圣经》是这样教导我们：“夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。”(马太福音19:6) 结婚，两个人成为一个人，这是神的美意，故此只有当神借着死亡取去其中的一个人，这联合才能分开。离婚不是神的本意，若不是为淫乱的缘故，人是不能离婚的。(马太福音19:6)

五、家庭的基督化

全家信主，并同心合意地事奉神是家庭幸福的首要条件，尤其是在我们特别重视家庭观念的中国，“家庭的基督化”显得更为重要。正因为如此，我们把它当作《大使命门徒训练》的四大目标之一。

  1. 神的美意

    “当信主耶稣，你和你一家都必得救。” (使徒行传16:31)

    如果你是你家第一个信主得救的人，你应当因此而感谢神，因为神那样爱你和你的全家，为了实行拯救你全家的计划，神特意看中了你，并首先选召了你。神愿意使用你为全家的得救开出条路来，所以，只要你凭着信心恒切地为他们祷告，大胆给他们传福音，并以生活来给他们作出见证时，神就必能成就神的美意。

  2. 为家庭的基督化而努力

    “他是个虔诚人，他和全家都敬畏神，多多周济百姓，常常祷告神。… 又次日，他们进入恺撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属密友等候他们。” (使徒行传10:2,24)

    哥尼流邀请彼得传福音，并不单单为了自己，而是请了所有的亲朋好友，使他们也能够听到神的话语，福音。我们应像哥尼流，努力创造很多的机会，使我们的亲友都能听到福音。当我全家人都相信主的时候，我们的家庭便能真正成为蒙福的家庭。

小天国——基督化家庭

家庭实现了基督化，就可以成为世上的“小天国”，在地上就能够提前享受到属天的幸福。这时耶稣不再仅仅是想像中的主了，乃是要成为家庭中真正的主人。在主的大爱中，我们的家庭逐渐成为一个学习忠诚、正直、互相关心和互相合作的场所。父母与孩子们每天一起作家庭崇拜，起享受真正的安息。让我们敬虔恆切地禱告，求神快把这样的“小天国”赐给我们。感谢主！

应用

  1. 我对待妻子或丈夫(或结婚对象)的态度中，哪些是符合《圣经》的教训？哪些是不符合《圣经》的教训？
  2. 抚养孩子时我是否把孩子当作“小皇帝’来养育？用主的教训和警诫来养育孩子是什么意思？
  3. 请大家一同分享在学习本课中明白的道理和所蒙的恩典。