新生活与社会生活

我们基督徒是“世上的光”，要照亮这充满罪恶的黑暗世界；我们基督徒又是“世上的盐”，要抵挡从世界而来的腐败和堕落。基督徒是天国的子民，同时也是社会的公民，对社会负有责任和义务。

教会不能站在世界的立场上，也不能找种种理由和借口向世界妥协。我们本是这个世界的一分子，但因蒙神的呼召，已从世界中分别出来，成了基督的身体——教会的成员。所以，从现在起，我们应借着在基督里的新生活，得到属灵的能力，并回到世上做光做盐，用真道影响这世界，吸引更多的人归向真神。为此，我们一同查看：关于我与邻舍、职业，国家之间的关系问题，《圣经》是如何教导我们的。

查经

一、我与邻舍的关系

  1. 谁是我的邻舍？

    • 在路10:25~37，主耶穌所讲的良善的撒玛利亚人的比喻中，有哪些人路过受害者的身边。
    • 哪一个成了受害者的邻舍？最后主耶稣有什么吩咐？(路10:37)

三个人

祭司和利未人:

他们是从以色列百姓中特别召选出来专门从事向神献祭的人。他们虽然从神那里领受了传授律法和服侍百姓的高贵职分，但他们却没有履行律法的总纲-爱。所以，他们理当受到责备。

撒玛利亚人：

公元前700年左右，以色列被亚述国所亡，百姓被掳到亚述(米所波大米平原)。许多存活下来的百姓与外邦人通婚，生出来的混血儿即撒玛利亚人。在当时以色列人的眼中，撒玛利亚人是肮脏的，还不如一条狗。

  1. 对邻舍的正确态度

    (1)要珍惜邻舍的生命

    • 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？ (马太福音 16:26)

    人有别于其他万物，因为人是按着神的形象和样式被造的。在神看来，人的生命比全世界还要贵重，为了拯救人的生命，主耶稣基督亲自背负十字架，流血舍命。所以，不管是谁，我们都要尊重和珍惜他的生命，向他传福音，祈求神拯救他的灵魂。这就是对邻居的最大的爱了。

    (2)要尊重和宽容邻舍

    • 只要存心谦卑，各人看别人比自己强。(腓立比书 2:3)

    • 你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就必蒙饶恕。(路加福音 6:37)

    我们要明白，世上所有的人在基督的十字架面前都是平等的，十字架上耶稣怎样饶恕众人，我们也应该怎样去宽容邻居。不计算对方的过犯，体谅对方的难处，在社会生活中致力于建立一个互相尊重、互相理解的社会风貌。

  2. 尊重对方的自由

    • 基督释放了我们，叫我们得以自由。(加拉太书 5:1)

    释放被罪恶捆绑的人，这是福音的真谛。每个人的自由都是从神而来的。信徒之间应彼此尊重对方在基督里的真自由。但我们每个信徒又当自己省察，谨守自己，因为经上记着说：

    • 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。(加拉太书 5:13)

二、我与职业的关系

  1. 劳动是神的旨意

    • 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”(创世记 1:28)

    • 六日要劳碌做你一切的工， 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做。(出埃及记 20:9,10)

    神创造天地万物之后，就将地上万物的治理和保护权给了人类，这是人类最初的劳动，也是神所赐的神圣职权。劳动又是神给我们的一条诫命，我们必须在自己的工作岗位上殷勤劳动。

  2. 神在作工，我们也要作工

    • 耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”(约5:17)

    神是创造并掌管宇宙万物的主宰，若停止作工，宇宙将瞬息间失去秩序；这样，若我们该作事而不作事，神为我们所定的计划，也将会遭到破坏。

  3. 借着我们的劳动，神赐我们日用的饮食

    • 神说：“看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们做食物。”(创世记 1:29)

    • 若有人不肯做工，就不可吃饭。(帖撒罗尼迦后书 3:10)

    神已经赐给我们日用的饮食了，我们必须通过自己的劳动来获得它，供养自己和家人。基督徒不能把劳动只当作谋生的手段，而应该认识到劳动是神供应我们需要的通道。

  4. 工作岗位是我们传福音的桥梁

    • 向什么样的人，我就做什么样的人，无论如何总要救些人。 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。(哥林多前书 9:22,23)

    按地点，福音的事工可分为教会事工、家庭事工、校园事工、街头事工和岗位事工等。工作岗位是很好的传福音场所，和你朝夕相处的伙伴们都可能没听到过福音，就等着你去给他们传。和他们“同得这福音的好处”，实现岗位的福音化，这也是大使命事工的一部分。

  5. 工作岗位是我们荣耀神的场所

    • 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。(哥林多前书 10:31)

    基督徒应该在各自的岗位上辛勤劳动，工作上积极上进，并以此来将荣耀归给神，这正是《圣经》教导我们的职业观。

三、基督徒与上下级间的关系

  1. 基督徒要用诚实的心来顺服上级，就像顺服主

    • 你们做仆人的，要凡事听从你们肉身的主人；不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。(西3:22)

  2. 基督徒存心诚实侍奉上级时就等于侍奉了谁?

    • 无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。因你们知道，从主那里必得着基业为赏赐，你们所侍奉的乃是主基督。(歌罗西书 3:23,24)

  3. 若有脾气古怪的领导，基督徒应如何对待?

    • 你们做仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人；不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服。倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。(彼得前书 2:18-20)

  4. 基督徒要用正义和公平来对待下级

    • 你们做主人的，待仆人也是一理，不要威吓他们。因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。(以弗所书 6:9)

    • 你们做主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。(歌罗西书 4:1)

领导的基本心态和责任

  1. 对自己要有管家意识
  2. 对下级要有同工意识
  3. 要使下级的才能得到最大程度的发挥
  4. 要公正对待下级，合理分配工作

四、基督徒与国家的关系

神为了使社会生活有秩序，为我们设立了家庭、工作单位、国家、教会四个基本组织。下面我们简单介绍基督徒对国家应具有的信仰态度。

  1. 要顺服掌权者，遵守国家制度

    • 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。(罗马书 13:1)

    • 你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。(彼得前书 2:13,14)

    • 凡人所当得的，就给他：当得粮的，给他纳粮；当得税的，给他上税；当惧怕的，惧怕他；当恭敬的，恭敬他。(罗马书 13:7)

  2. 要为国家和地方的领袖们祷告

    • 我劝你第一要为万人恳求，祷告，代求，祝谢，为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳；他愿意万人得救，明白真道。(提摩太前书 2:1-4)

    神不愿意有一人沉沦，执政掌权者的灵魂也同样宝贵，他们也应该有机会听福音，得到神的拯救。我们首先要为国家的领导人灵魂的得救禱告，也要为他们更好地管理国家而祷告。

顺服神至高的权柄

当服从国家的管理和顺服神的旨意互相矛盾时，我们应如何处理呢？首先我们要明白基督徒顺服掌权者的根本原因在于顺服神，因为世上的权柄都是出于神的(罗13:1)。在任何情况下，我们都应该无条件地绝对顺服至高神的旨意。先知但以理为了顺服神，宁可进入狮子坑。他以信心和勇气给我们作出了顺服神的榜样，也因此而得到神莫大的祝福和保守。

使徒彼得和约翰因传福音的缘故到公会受审时，他们面对属世权柄的挑战和威吓，依靠圣灵的能力，大胆地为主作出了见证：

应用

  1. 见到可怜的人也许我都心怀怜悯，但我有对他们不耐烦吗？ 若是那样，是出于什么原因呢？
  2. 回顾我在工作岗位上的工作态度。我的哪些态度不合乎《圣经》的道理?
  3. 请彼此分享在本课学习中所得到的新的启示和所蒙的恩典。