六 新生活与传福音
背诵经文：
神的独生子耶稣为我们的罪死了，并且为我们的义复活了！这是对全人类最好的消息，就是福音。我们应当把这一大好的信息传播到世界每一个角落，与更多的人共享这福音的好处。
耶稣基督在祂升天前，给门徒们颁布了一条“大使命” ：
- 广传福音： “你们往普天下去，传福音给万民听。” (可16:15)
- 门徒训练：”所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐给你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” (太28:19-20)
这是主最后的命令，也是历代所有重生得救的信徒要努力完成的使命。我们也应当接受这一使命，全身投入到这一大使命的事工中去。
查经
一、为什么要传福音？
1、传福音的必要性
成千上万的人，因不认识神，正走向永远的灭亡。全世界每天至少有11.2万人(相当于每秒钟1.3人)面临死亡，其中1/4是中国人。他们当中大部分人从来没有听过福音，更不用说接受主了。
我们要时刻牢记，中华大地56个民族， 12亿灵魂正面向永远的灭亡沉沦。《圣经》说：“除祂(耶稣)以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (徒4:12) 所以，我们要有强烈的使命感，要跨越地域和民族的界线，去给万民传主的福音。
- “若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。” (启20:15)
- “因为“凡求告主名的，就必得救”。然而人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？” (罗10:13,14)
2、主的命令
我们传福音不仅仅是道义上的要求，更要看到这是复活的主升天前满有天上地下所有权柄的命令。因为主说祂“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改”（彼后3:9），祂要我们在传福音的事上服侍他，我们没有理由推却，惟有接受祂的命令。使徒保罗曾经感叹：“若不传福音，我就有祸了。” 保罗是我们当效法的榜样，让我们同心合意地祈求神赐给我们一个热情见证主的心，让我们能倾注全力去传主的福音。
- “但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。” (徒1:8)
- “务要传道，无论得时不得时，总要专心。” (提后4:2)
二、传福音的榜样
1、主耶稣 (约翰福音 4:7-30)
约翰福音 4:7 有一个撒马利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。” 8 那时门徒进城买食物去了。 9 撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”（原来犹太人和撒马利亚人没有来往。） 10 耶稣回答说：“你若知道神的恩赐和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。” 11 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 12 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”
13 耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴， 14 人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 15 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。” 16 耶稣说：“你去叫你丈夫也到这里来。” 17 妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫是不错的。 18 你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。你这话是真的。” 19 妇人说：“先生，我看出你是先知。 20 我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”
21 耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。 22 你们所拜的你们不知道，我们所拜的我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 23 时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。 24 神是个[a]灵，所以拜他的必须用心灵和诚实拜他。” 25 妇人说：“我知道弥赛亚，就是那称为基督的要来，他来了，必将一切的事都告诉我们。” 26 耶稣说：“这和你说话的就是他。”
27 当下门徒回来，就稀奇耶稣和一个妇人说话，只是没有人说“你是要什么？”，或说“你为什么和她说话？”。 28 那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说： 29 “你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？” 30 众人就出城，往耶稣那里去。
1) 主耶稣怎样打开了话题？
2) 主耶稣怎样将话题引到永生的事情上？
3) 主耶稣怎样帮助妇人认识自己？
4) 主耶稣怎样抓住时机来传福音？
5) 从中你得到的启示是什么？
2、安得烈和腓力
安得烈和腓力见到耶稣后，所做的第一件事情是什么？他们是如何去做的？
安得烈
约翰福音1:40 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。 41 他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了！”（“弥赛亚”翻出来就是“基督”。） 42 于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”（“矶法”翻出来就是“彼得”。）
腓力
约翰福音1:43 又次日，耶稣想要往加利利去，遇见腓力，就对他说：“来跟从我吧！” 44 这腓力是伯赛大人，和安得烈、彼得同城。 45 腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。” 46 拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看！”
3、保罗
罗马书1:15 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。16 我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 17 因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：“义人必因信得生。”
如何有效地传福音
(1) 靠圣灵的大能：我们若单凭自己的知识和口才去传福音，结果难免要失败。真正让人明白自己是罪人，了解属灵事情的是圣灵。所以要靠着圣灵的能力，事先多方为传福音的对象祷告。当我们顺着圣灵的感动去传福音时，圣灵会大大动工，把人完全带领到主面前来。
(2) 单单传讲耶稣：我们要切切记住，传福音的核心是传讲耶稣基督，见证他的受死与复活。正如保罗所说：”因为我曾定了主意在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并祂钉十字架。” (林前2:2)
(3) 采取主动：我们常常因为懒惰、害羞、怯场等原因不能主动地传福音从而错过救人灵魂的良机。要记住没有一个人不需要福音的，不论是面对什么样的人，我们都应该采取主动，放胆传讲福音，应该以福音为荣，不应该以福音为耻(可8:38)。
(4) 把结果交托给神：我们常常害怕失败，害怕对方不接受福音，或担心对方接受了福音后不能很好地长进，其实这都是毫无必要的顾虑。种子落地后，叫它发芽生长的是神，我们的责任只是把结果完全交托给主，不停地去播撒种子。
三、福音的内容
福音的核心是耶稣基督。传讲福音时，以耶稣基督为中心，具体可以采取各种各样不同的内容。 《圣经》中可以观察到：彼得、保罗等福音的先驱们，根据不同的情况从不同的侧面传讲耶穌基督，取得很好的效果。
1、彼得的讲说 (徒2:14-41)
使徒行传2:14 彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。 15 你们想这些人是醉了，其实不是醉了，因为时候刚到巳初。 16 这正是先知约珥所说的： 17 ‘神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的，你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象，老年人要做异梦。 18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。 19 在天上我要显出奇事，在地下我要显出神迹，有血，有火，有烟雾。 20 日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在主大而明显的日子未到以前。 21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。’ 22 以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。 23 他既按着神的定旨、先见被交于人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。 24 神却将死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。 25 大卫指着他说：‘我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。 26 所以我心里欢喜，我的灵快乐，并且我的肉身要安居在指望中； 27 因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。 28 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面得着满足的快乐。’ 29 弟兄们，先祖大卫的事，我可以明明地对你们说，他死了，也葬埋了，并且他的坟墓直到今日还在我们这里。 30 大卫既是先知，又晓得神曾向他起誓，要从他的后裔中立一位坐在他的宝座上， 31 就预先看明这事，讲论基督复活说：他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。 32 这耶稣，神已经叫他复活了，我们都为这事作见证。 33 他既被神的右手高举，又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见、所听见的浇灌下来。 34 大卫并没有升到天上，但自己说：‘主对我主说：“你坐在我的右边， 35 等我使你仇敌做你的脚凳。”’ 36 故此，以色列全家当确实地知道：你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主、为基督了。”
37 众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？” 38 彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。 39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。” 40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代！” 41 于是，领受他话的人就受了洗，那一天，门徒约添了三千人；
(1) 背景：
(2) 主要内容：
(3) 结果：
2、司提反的申诉 (徒7:1-60)
使徒行传7:1 大祭司就说：“这些事果然有吗？” 2 司提反说：“诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚，还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现， 3 对他说：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’ 4 他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里搬到你们现在所住之地。 5 在这地方，神并没有给他产业，连立足之地也没有给他；但应许要将这地赐给他和他的后裔为业，那时他还没有儿子。 6 神说他的后裔‘必寄居外邦，那里的人要叫他们做奴仆，苦待他们四百年’。 7 神又说‘使他们做奴仆的那国，我要惩罚。以后他们要出来，在这地方侍奉我’。 8 神又赐他割礼的约；于是亚伯拉罕生了以撒，第八日给他行了割礼。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。 9 先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去。神却与他同在， 10 救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前得恩典、有智慧。法老就派他做埃及国的宰相兼管全家。 11 后来埃及和迦南全地遭遇饥荒，大受艰难，我们的祖宗就绝了粮。 12 雅各听见在埃及有粮，就打发我们的祖宗初次往那里去。 13 第二次约瑟与弟兄们相认，他的亲族也被法老知道了。 14 约瑟就打发弟兄请父亲雅各和全家七十五个人都来。 15 于是雅各下了埃及。后来他和我们的祖宗都死在那里， 16 又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。 17 及至神应许亚伯拉罕的日期将到，以色列民在埃及兴盛众多， 18 直到有不晓得约瑟的新王兴起。 19 他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。 20 那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。 21 他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。 22 摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。 23 他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。 24 到了那里，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。 25 他以为弟兄必明白神是借他的手搭救他们，他们却不明白。 26 第二天遇见两个以色列人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’ 27 那欺负邻舍的把他推开，说：‘谁立你做我们的首领和审判官呢？ 28 难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’ 29 摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸，在那里生了两个儿子。 30 过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。 31 摩西见了那异象，便觉稀奇，正进前观看的时候，有主的声音说： 32 ‘我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。’摩西战战兢兢，不敢观看。 33 主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。 34 我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来！我要差你往埃及去。’ 35 这摩西就是百姓弃绝说‘谁立你做我们的首领和审判官’的，神却借那在荆棘中显现之使者的手，差派他做首领、做救赎的。 36 这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野四十年间，行了奇事神迹。 37 那曾对以色列人说‘神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我’的，就是这位摩西。 38 这人曾在旷野会中和西奈山上与那对他说话的天使同在，又与我们的祖宗同在，并且领受活泼的圣言传给我们。 39 我们的祖宗不肯听从，反弃绝他，心里归向埃及， 40 对亚伦说：‘你且为我们造些神像，在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。’ 41 那时，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那像，欢喜自己手中的工作。 42 神就转脸不顾，任凭他们侍奉天上的日月星辰，正如先知书上所写的说：‘以色列家啊，你们四十年间在旷野，岂是将牺牲和祭物献给我吗？ 43 你们抬着摩洛的帐幕和理番神的星，就是你们所造为要敬拜的像。因此，我要把你们迁到巴比伦外去。’ 44 我们的祖宗在旷野有法柜的帐幕，是神吩咐摩西叫他照所看见的样式做的。 45 这帐幕，我们的祖宗相继承受。当神在他们面前赶出外邦人去的时候，他们同约书亚把帐幕搬进承受为业之地，直存到大卫的日子。 46 大卫在神面前蒙恩，祈求为雅各的神预备居所， 47 却是所罗门为神造成殿宇。 48 其实，至高者并不住人手所造的，就如先知所言： 49 ‘主说：“天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？ 50 这一切不都是我手所造的吗？”’ 51 你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。 52 哪一个先知不是你们祖宗逼迫呢？他们也把预先传说那义者要来的人杀了，如今你们又把那义者卖了、杀了。 53 你们受了天使所传的律法，竟不遵守！” 54 众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。 55 但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边， 56 就说：“我看见天开了，人子站在神的右边！” 57 众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去， 58 把他推到城外，用石头打他。作见证的人把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前。 59 他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！” 60 又跪下大声喊着说：“主啊，不要将这罪归于他们！”说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害。
(1) 背景：
(2) 主要内容：
(3) 结果：
3、保罗的陈述 (徒17:16-34)
使徒行传17:16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，就心里着急。 17 于是在会堂里与犹太人和虔敬的人，并每日在市上所遇见的人辩论。 18 还有伊壁鸠鲁和斯多亚两门的学士与他争论。有的说：“这胡言乱语的要说什么？”有的说：“他似乎是传说外邦鬼神的。”这话是因保罗传讲耶稣与复活的道。 19 他们就把他带到亚略巴古，说：“你所讲的这新道，我们也可以知道吗？” 20 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什么意思。” 21 雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。
22 保罗站在亚略巴古当中，说：“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。 23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。 24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿， 25 也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。 26 他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界， 27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实他离我们各人不远。 28 我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的有人说：‘我们也是他所生的。’ 29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。 30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 31 因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人做可信的凭据。”
32 众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的，又有人说：“我们再听你讲这个吧！” 33 于是保罗从他们当中出去了。 34 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略巴古的官丢尼修，并一个妇人名叫大马哩，还有别人一同信从。
(1) 背景：
(2) 主要内容：
(3) 结果：
4、保罗的见证 (徒21:37-22:21)
使徒行传21:37 将要带他进营楼，保罗对千夫长说：“我对你说句话可以不可以？”他说：“你懂得希腊话吗？ 38 你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗？” 39 保罗说：“我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。” 40 千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手。他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说：
22:1 “诸位父兄，请听我现在对你们分诉！” 2 众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。
3 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里；在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教；热心侍奉神，像你们众人今日一样。 4 我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。 5 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达于弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。 6 我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。 7 我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？’ 8 我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’ 9 与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。 10 我说：‘主啊，我当做什么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里要将所派你做的一切事告诉你。’ 11 我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。 12 那里有一个人名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。 13 他来见我，站在旁边对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见！’我当时往上一看，就看见了他。 14 他又说：‘我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。 15 因为你要将所看见的、所听见的，对着万人为他作见证。 16 现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪！’
17 “后来我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候魂游象外， 18 看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延。因你为我作的见证，这里的人必不领受。’ 19 我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。 20 并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’ 21 主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”
(1) 背景：
(2) 主要内容：
- 信主以前:
- 信主经历:
- 信主以后:
四、传福音的几种方法
1、借着神的话语来传道
- “这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。” (提后3:15)
以《圣经》为根基，直接给不信者传讲福音，借着神话语的能力来改变对方的心。可以参考《五大奥秘》和《大使命 广传福音》 。
2、借着生活来传道
在这充满罪恶，堕落不堪的时代中，神的儿女应该过一个诚实、纯洁和良善的生活，以此来为我们的主作见证。
“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。” (腓2:15-16)
3、借着个人见证来传道
个人信主的经过，是一个很好的见证。和别人分享主在自己身上所成就的一切，让别人从你的变化中得到益处，这实在是很好的传道方式。
- “’你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说:‘他将我素来所行的一切事都给我说出来了。’” (约4:29-30,39)
作个人见证的注意事项
(1) 准备好自己蒙恩的见证，直到能自然地讲述为止。
(2) 不妥过分强调信主以前在罪中的生活，重点应放在信主后的变化上。
(3) 作见证时尽量避免不必要的小动作。如摸鼻子、摇身子、摇腿、玩钥匙、摆弄笔或吐痰等，这些小动作都会影响对方集中精神听你分享。
(4) 作见证时不要批评别的教会或论断别人。
(5) 祷告祈求:借着你的见证，求圣灵亲自动工感化听者的心。
4、常见的几种传福音的形式
(1) 福音单张，利用向别人散发福音单张或福音小册子的方式来传福音。
(2) 属灵书籍:贈送或借出属灵的书籍， 帮助慕道者认识真道。
(3) 福音磁带:与人一起听讲道或见证磁带，帮助他们悔改信主。
(4) 福音录像:组织慕道者观看福音录像，帮助他们认识神、接受福音。
(5) 祝婚(丧)聚会:利用这样有利于传福音的机会和场所，向不信的人传道。
(6) 诗歌聚会:用诗歌的方式打动听众，同时给他们传讲主的道。
(7) 讲座聚会:以《圣经》中的有关主题举办讲座，帮助参加者认识真理。
打开福音话题的几种方法
很多人蒙神的恩典得救后，非常愿意把福音传给更多的人，但常常不知如何开口谈起。因此，如何将话题自然地转移到福音上，这是在交谈中传讲福音的关键。下面简单介绍将话题转移到福音上的几种方法。
1, 直接引出属灵的问题
- “你相信有神吗?”或”你读过《圣经》吗?”
- “你听过五大奥秘吗?”
- “你相信耶稣吗?”
2, 主动谈起自己在属灵上的事情或活动
- “昨天我到教堂参加礼拜了。” 或 “昨天我听了很好的讲道”
- “你知道吗?我信耶稣了。”
3, 邀请对方参加教会活动
- “明天是礼拜天，我要去xxx教堂参加礼拜，你跟我一起去好吗?”
- “下周二， xxx教会有青年聚会，你跟我一起去吗?”
4, 针对别人的困难和需要，分享自己或其他人的见证
- “这样的事情我也经历过，但靠着神的帮助还是度过来了。
- “以我看，最好的方法还是信耶稣。“
应用
- 到现在为止，我给几个人传过福音?
- 在借着神话语的传道和借着生活的传道过程中，我有哪些不足的地方?
- 我未能向别人作见证的原因是什么?
- 互相分享本课中所蒙的恩典和所明白的真理。